DEBATES

 Crece el guirigay. Ahora son los debates televisivos. Duelo de Sorayas. Que si si, que si no. Ambos partidos, PP y PSOE, tratan estas elecciones como unas primarias. No creen en Europa. ¿ Creen en algo ?. Cuando se celebre el duelo de Sorayas, que se celebrará ( aunque sea con Cañete como segunda espada ) veremos lo bajo que han caído las citas electorales. El y tú más se está convirtiendo - a pasos agigantados - en una llamada a la abstención . Pasado el complejo ante Europa , de la transición, comenzamos a darnos cuenta de que Europa, mejor dicho la UE, no es la panacea que nos ofrecieron. Que tenemos problemas propios ( bastante graves ) que solucionar antes de sumarnos al proyecto europeo. Problemas para los cuales Europa no es la solución. Antes de saber a donde queremos ir, debemos clarificar quienes somos, como país, y de donde venimos. También debemos clarificar que tipo de sociedad queremos: En España y en Europa. Lo demás son espectáculos mediáticos. Aburridos e inútiles debates.

                                 

Sáenz de Santamaría y Rodríguez

                               

VOLVER AL CINE

 Ese es uno de mis objetivos. Volver al cine. Un objetivo inmediato. Y es que yo, antes de que me diera el ACV - que me produjo la hemipléjia, era un asiduo de las salas. Al principio iba los sábados - a eso de las ocho de la tarde-.  Después, cuando me quedé en paro, iba los sábados a las 1200. Era más barato. Luego, ni eso. No podía ir a la sala de los sueños. Dejé de soñar. Y esos 7 Euros ( ignoro lo que vale ahora  el sueño ) me transportaban - durante dos horas - a otro lugar, a otro tiempo. Y vivía otras vidas. Veía, soñaba y volaba desde mi butaca. ¡ Y volveré a hacerlo ! tarde o temprano. Ncesito volver a soñar y en pantalla grande

                                                             

VOLVIERON Y ¡ CON ENTRETENIMIENTO!

  Este fín de semana volvieron los amigos. Entre ellos alguien muy especial. Y me trajeron algo muy interesante. En un Pen Drive mío, Javier me trajo la serie Hermanos de Sangre.( Band of  Brothers )  ¡ 10 capítulos  apasionantes ! que había visto - en directo - en mi tv, antes del acv. Bastante antes. ¡ Un par de veces !. Me gustó mucho ( ya la comentaré ) y Javier lo sabía. Por eso me trajo estos capítulos - bajados de internet por su esposa, Carmen Mª - que no pudo venir por razones de salud. Quien si vino fué Ella. La muy especial amiga. En resumen, un fin de semana muy emotivo. ( y muy útil )




                                              

MITOS MODERNOS

  El hombre moderno, el actual, se cree mejor que sus antepasados ; los antiguos. Y, con su ignorancia histórica, no se da cuenta de que llama racionalidad a lo que no es otra cosa que el reemplazo de un mito por otro.
 Así vemos como, primero en el cómic y luego en el cine, los papeles de los antiguos dioses son tomados - ahora - por los superhéroes.  Y los héroes mortales han sido substituidos por los populares futbolistas, cantantes o actores de cine.
 Estos son los modernos catalizadores de las ansias colectivas. Del espíritu gregario. Y sirven para aliviar las frustraciones colectivas.
 La Mitología Moderna es nuestra forma de enfrentarnos a las contradicciones actuales. El modelo para hacerlo, tan discutible como el Antiguo, es el mito literario - cinematográficos.
 El Mito moderno mezcla realidad y fantasía, con una cierta dosis de irracionalidad. El mito moderno por excelencia es Superman . Creado en tiempos de crisis, enseguida tiene una amplia difusión. Tiene una debilidad - la kriptonita le quita sus poderes -. Pero pone estos al servicio del bien. Guarda su secreta personalidad tras la imagen de Clark  Kent. ( un periodista enamorado de Lois Lane. Esta ama, a su vez, a Superman ). La historia de Kent y Lane nos da el contrapunto romántico propio de todo relato mitológico.
 Se puede aducir que el mito de Superman es poco creíble. Cierto, pero.....¿ en todos los casos ? . Acaso, en Grecia - tierra de la Filosofía - ¿ compartían todos las creencias mitológicas ?.


                                    

TELEVISION Y CULTURA. LA EXCEPCION

 Durante la pasada Srmana Santa ocurrieron dos acontecimientos televisivos excepcionales.
 Por un lado, Discovery Max y, por otro, La 2, aprovecharon para dedicar documentales a Las Cruzadas y a la Alambra de Granada.
 El canal público español constituye, con esto, un oasis en el desierto cultural de la tv. pública que, salvo honrosas y escasas excepciones, es un páramo cultural - muy lejano de su teórico propósito -.
 En cuanto al canal, creo que norteamericano, es - cada vez más - refugio de historiófilos. Se está volviendo imprescindible. ¡ Bravo por los dos !. Ahora hay canales interesantes. Uno público y otro privado ( de la tdt ). Esto viene a romper una tendencia, establecida con el inicio de la tv privada, de competir en zafiedad y humor chabacano. Estas dos cadenas me han hecho pasar una buena Semana Santa, alejado de un superficial sentido festivo y de un sentimiento religioso forzado y - en mi caso - artificial.



                                    



                                 

LA REBELIÓN DEL GHETTO DE VARSOVIA ( Y SU ANIQUILACIÓN )

  Fué el 19 de Abril de 1943. Coincidiendo con la operación definitiva, por parte de los nazis, de deportación de los refugiados judíos del ghetto, se desató una operación guerrillera - un grito desesperado de dignidad - por parte de los hebreos.
  Todo empezó el 22 de Julio de 1942. Curiosamente, el calendario judío conmemoraba la destrucción del Templo de Jerusalén. Ese día se inició la deportación masiva de los habitantes del Ghetto a los campos de exterminio.
 Antes, algunas organizaciones judías juveniles, habían intentado el levantamiento. Pero la brutalidad de la ocupación nacionalsocialista - y la resistencia de la población a creerse la inminencia de un fin tan horrible - hicieron fracasar los intentos.
 Pero ese día, ante la perspectiva de un final  mortal y rápido, la mecha prendió.
 Las SS bloquearon las calles y sacaron, violentamente, a las personas de su casa. Los condujeron a la Plaza y fueron introducidos en vagones de ganado.
 La única organización no descabezada , La Organización Judía Combatiente,se puso en marcha.
 Sólo quedaban 60.000 judíos del par de millones anterior a las deportaciones a Treblinka.
 El jefe supremo de la rebelión fué Mordejai Anielewicz. Este, como casi todos sus hombres, murió en combate. En Israel un Kibutz lleva su nombre.
 La Rebelión fué condenada al fracaso por la negativa de la Resistencia Polaca ( de inspiración católica) a prestarles apoyo.
 Lo mismo ocurriría con la Resistencia Polaca - poco más de un año después - al ser traicionada, del mismo modo, por las tropas de Stalin.
 Por eso, en este fin de mes, quiero rendir tributo a los héroes judíos de Varsovia. Su sangre fecundaría, en 1948, la creación de un hogar-refugio para los judíos. El Estado de Israel ( La única democracia de Oriente Medio ).
 Por cierto que la mejor novela basada en estos hechos, que yo he leìdo, es Mila 18, de Leon Uris. Os la recomiendo

Mordejai Anielewicz ( Líder de la  Rebelión )

Los nazis queman el Ghetto

                                           

LOS DOGONES

 Es un pueblo actual, en el corazón del Africa Oriental (Mali) . Para ellos Sirio - la estrella más brillante del firmamento nocturno - es el origen de la especie humana.
 Muchos ven en esto la relación entre la mitología egipcia, adoptada  por los dogones.
  Los antropólogos franceses  Griaule y Dieterlen publicaron, en la década de los 50. su tesis sobre la mitología de los dogones y su relación con el Antiguo Egipto.
 Los dogones celebran su fiesta principal coincidiendo  con un punto exacto de la órbita de Sirio B. Esto ocurre cada 50 años. Los referidos expertos relacionaban esto con la visita, al pueblo Dogon, de una civilización extraterrestre desde Sirio.
 Sin embargo, Carl Sagan estudió este pueblo y descubrió que su mitología se transmitió por tradición oral ( y que, seguramente, se remonta - como pronto - a los años 30 del Siglo XX ).
 Ya, en 1844, el astrónomo alemán F. Bessel ya conocía Sirio B. Además la mitología cosmogónica de los Dogones está llena de errores. Según ellos, Saturno tiene sólo 4 satélites. Actualmente se ha comprobado que tiene......¡ más de 60 !.
 Van Beek descubrió - a finales del siglo XX - que las creencias de los dogones venían influídas ( contaminadas ) por los antropólogos galos.

Territorio de los Dogones

                                   

FLUSH , FLUSH (II )

  Aquel ambientador, que le había costado la vida a mi amiga, ahora era mío. Luce, como recuerdo y tributo, en mi estantería. Y hace un tiempo que no lo oigo. Me preocupa.
 La habitación está limpia. No me cabe duda. Pero, influído por la macabra anécdota de mi desafortunada amiga, estoy - cada día - más enganchado a su sonido; a su flush, flush.
 Creo que me tiene enganchado, como Lautrec a la absenta. Mi psiquiatra dice que lo tire. Que me volverá loco. ¡ No puedo !. Me la recuerda.
 Así, poco a poco, se ha apoderado - el maldito chisme - de mí. Vivo esperando su soplido, siniestro pero salvífico. Mi espera, a ritmo de mis latidos, me desespera.
 Mis latidos se aceleran, pero la espera, cual chicle, se estira. Se estira y....... ¡ Ahí está!. El flush, flush ha vuelto. ¡ Sigo vivo!. Vivo y esperando. Al siguiente soplido del aparato infernal. Siempre esperando.




                                                



NOTA: Para leer la primera parte del relato pulsar aquí

LA TALIDOMIDA

 Se trataba de un medicamento desarrollado por la Compañía Farmacéutica alemana Grunenthal GmbH, comercializado entre 1958 y 1963. Se presentó como el remedio milagroso contra las nauseas, y las molestias iniciales, del embarazo. Fué un sedante que se anunció, desde un principio, sin efectos secundarios. Pero, al poco tiempo, en Alemania, las que lo tomaban comenzaron a dar a luz bebés con las extremidades atrofiadas - o, directamente, sin ellas -.
 Afectaba, este maldito medicamento, al bebé de dos formas: Por ingesta de la madre ( en los primeros meses del embarazo ) o del padre - tenía propiedades sedantes - ( a través del esperma ). En pocos años fué retirado de muchos paises - gracias al descubrimiento de sus efectos nocivos, por parte de los Dres. Lenz y Knapp.
 España, como siempre, fué uno de los últimos países en retirarlo.
 Ello provocó el llamado Desastre de la Talidomida, que afectó a miles de bebés, sólo en España.
 Las pruebas que se hicieron fueron deficientes. Además se demostró, posteriormente. que muchos efectos secundarios sólo se daban en humanos. No en animales.
 Por eso no se explica que la OMS  haya vuelto a autorizar su consumo. en países como Etiopía y Brasil.
 Este es un síntoma del poder de las farmacéuticas y la falta de control en algunos países subdesarrollados - o en vías de desarrollo, como la España de la época.  Aquí se intentó tapar, comprando silencios
  El poder de las farmacéuticas se mostró, y sigue siendo enorme. Por eso - y para recordar a las víctimas de esta catástrofe - hago esta entrada. Y me pregunto : ¿ Hoy sería posible que se repitiera ?.

                        

DIA INTERNACIONAL DEL LIBRO

   Hoy es el Día Internacional del Libro. Me lo acaba de recordar una persona muy importante para mí. Una gran lectora, a quien dedico esta entrada.
  Declarado así - el 23 de Abril - por la UNESCO, se celebra en más de cien paises desde 1996.
  Se eligió esta fecha por coincidir, a principios del Siglo XVII, la muerte de Shakespeare y Cervantes. Si bien, la muerte del genio inglés, está comprobado que fué este día, Cervantes - el gigante de las letras españolas - podría haber muerto el día anterior. No importa. Se eligió el día de hoy y bien hecho está.
 Además, tal día como hoy, pero en 1850, murió William Wordsworth y, en 1981, Josep Pla ( próceres de la literatura.).
 En un principio se proclamó a París Capital Mundial del Libro pero, en 2001 se trasladó, la denominación, a Madrid. Posteriormente pasaría por Alejandría, Amberes, Nueva Delhi, Montreal, Bogotá y otras capitales.
 Actualmente lo es Bangkok. Así lo decidió la Unión Internacional de Editores y la Federación Internacional de Libreros.
 En España se celebra desde 1926.Por RD del dictador Primo de Rivera. En esta fecha es tradición regalar rosas y libros. ( En España, sobre todo en Cataluña ). Es el día de San Jorge.                                                  


                                              

LA SEMANA SANTA

 Se conoce como Semana Santa el período en el cual se conmemora la Pasión y Muerte de Cristo. Se celebra en la cultura Cristiana.
 Comienza el Viernes de Dolores ( el anterior al Viernes Santo ) y termina el Lunes de Pascua - el Lunes siguiente - ( conocido aquí, en Ferrol, como Lunes de Chamorro-
 Durante la Semana Santa tienen lugar actos de intensa religiosidad ( cada vez menos ) y de interés tradicional y cultural. Sobre todo en España.
 En Europa del Norte - y, sobre todo, en Norteamérica, se celebra esta semana se celebra como Spring Break.  O sea, que en las democracias maduras - producto de estados aconfesionales - se va abandonando el protagonismo religioso ( En todo caso, voluntario ) en favor de una semana meramente vacacional.
 Pero, tradicionalmente, en el Concilio de Nicea ( 325 d. C. ) se estableció el método para calcular la Semana Santa.: La Pascua de Resurrección se celebraría el Domingo inmediatamente posterior al primer equinoccio de Primavera. Así la Semana Santa se separó, para siempre, de la Pascua Judía.
 Esto tuvo un responsable. Dionisio el Exiguo - desde Roma -

Procesión de Semana Santa.

                              

JUAN ANTONIO CEBRIÁN

 No lo conocía personalmente. Pero era uno de mis mejores amigos. Su voz, serena y bien modulada, me acompañó - primero, en mis largas noches de trabajo- y, después, gracias a internet, a cualquier hora del día.
 Lo descubrí huyendo de las depresivas llamadas de solitarios y suicidas oyentes de otra emisora. Constituyó, para mí, un oasis de cultura e historia en el desierto de las noches.
 Además tenía mi edad. Y era discapacitado, como yo ( la suya era una discapacidad mucho más grave - era invidente -. Y era un modelo para mí. A pesar de sus limitaciones se convirtió en una estrella de la radio. Se casó y tuvo un hijo.
 Por eso, cuando murió, de un ataque cardíaco fulminante, sentí que se me había ido un hermano. Un queridísimo hermano.
 Juan Antonio Cebrián nació en Albacete, el 30 de Noviembre de 1965.
Desde muy joven comenzó a tener problemas visuales. Comenzó en Onda Cero con programas como La Red y Azul y Verde. Pero su gran oportunidad le llegó con Turno de Noche. Creó una fórmula radiofónica inimitable. A base de ternura, cultura, inquietud seria por el mundo del misterio, y buen humor. Fórmula que trasladó a su nuevo programa La Rosa e los Vientos. Se casó con su imprescindible colaboradora, Silvia Casasola.  Y tuvo un hijo; Alejandro.
 Pero el  20 de Octubre de 2007, en una boda a la que asistía como invitado, fué fulminado por un infarto. Y la radio nunca fué la misma. Y yo, que posteriormente pasé por malos momentos, eché en falta su voz. La misma que me saludaba todas las noches con buenas noches mis pequeñas criaturas nocturnas. La voz de mi hermano Juan Antonio. Una voz que saltó a las ondas, por primera vez el 20 de Abril de 1990.

                               


                                                

EL REALISMO

 Ya a mediados del Siglo XIX, se da - en Francia - un nuevo estilo pictórico. Un nuevo estilo de la mano de Gustave Courbet.
 En 1855 hizo construir un pabellón, en el Salón de París, al que puso el nombre de Realismo.
 Allí colocó su obra, El Taller del Pintor, paradigma y manifiesto plástico de este movimiento.
 Esto produjo un gran escándalo en los medios especializados, y en la Crítica, de la época.
 La obra fué denostada por ignorar los criterios estéticos oficiales del momento. Posteriormente se unieron a este estilo Millet , Daumier, Breton, Meissonier, Fantin-Latour, Couture y Gerome.
  Nace en Francia y está intimamente ligado , desde el principio, con la Escuela de Barbizon- una corriente paisajista, dentro de El Realismo-.
 El Realismo es resultado del agotamiento de los principios estéticos del Romanticismo. Se busca plasmar experiencias más directas y objetivas. La evolución de la Pintura, de un estilo a otro, es gradual pero rápida. No exenta de influencias neoclasicistas.
 En Francia muchos pintores, aunque no se declaran - oficialmente - realistas, si admiten una gran influencia de este estilo.
 Hubo pintores, como Manet, que se se declararon impresionistas pero de facto eran realistas.
 En muchos países el Realismo se refugió en Escuelas Nacionales. Así ocurrió en Inglaterra ( Escuela Victoriana ) España ( Romántica ) o Italia (  Macchiaioli ). También hay escuelas nacionales en  Alemania, los Paises Escandinavos , Rusia o los Estados Unidos.
 Este movimiento artístico se vinculó con los movimientos políticos de la Izquierda , sobre todo el Socialismo

El Taller del Pintor de Coourbet

                                                  

LA BIBLIA KENNICOTT

 Estaba sólo, temporal pero prolongadamente sólo. Tenía tiempo, mucho tiempo. Demasiado, quizás. Él, que siempre se quejaba de la falta de él. Bueno, pués shora tenía tiempo. Y la movilidad reducida. Podía dedicarse a una lamentación autocompasiva - cuyos resultados - ya experimentados - eran terribles. O podía utilizar su situación, su malestar y ( ¿ por qué no decirlo ? ) su rabia; y conventirlos en una fuerza creadora. Imparable y arrasadora.
 Además acababa de morir uno de sus escritores favoritos, Gabo. Sabía que no podía, ni siquiera, intentar imitar su genio. Pero sí su esfuerzo por escribir. Por plasmar en una historia de ficción sus emociones.
 Lo sabía. Sabía que debía dar el salto del relato corto a la novela. Era necesario. ¿ Y por qué no ahora ?. Necesitaba hablar, ahora de sus amores: una ciudad que llevaba en el alma y a la que, probablemente, solo volvería de visita - esporadicamente - dentro de mucho tiempo. Y una mujer que le esperaba, en un futuro (remoto pero cierto ).
 Se puso frente al ordenador, su aliado, y tecleó sus primeras palabras :

                                                     LA BIBLIA KENNICOTT


                                                   
                                                   

¨GABO¨ HA MUERTO

 Ayer murió Gabriel García Márquez - más conocido con el Alias artístico de Gabo. Fué el magistral escritor que, en la 2ª mitad del Siglo XX, revolucionó la literatura Hispanoamericana y elevó a las letras castellanas a un nivel casi inédito con su Realismo Mágico.
 Nació en Aracataca ( Colombia ) en un ambiente guajiro - campesino -. De niño ya le pusieron este apodo. Apodo y mentalidad que él haría suyos y nunca le abandonarían, por muy famoso que fuera.
 Su padre, Gabriel, era telegrafista y su madre, Luisa Santiaga, era hija del Coronel  Nicolás Márquez - veterano liberal de la guerra civil - que no vió con buenos ojos al pretendiente , conservador, de su hija.
 En El Amor en los Tiempos del Cólera  Gabo nos cuenta el inicio de esta peripecia interesante. Lo mismo hizo con las historias de su abuelo en El Coronel no tiene quien le escriba. Porque Gabito era así. El producto de una infancia inspiradora, entre las vivencias y las fantasías desbordantes de un grandísimo contador de historias.
 Poco después de su nacimiento, en los aires protoprimaverales de 1927, su padre se convirtió en farmacéutico y - a los pocos años del nacimiento de Gabito - se mudó con su esposa a Barranquilla, dejando al niño a cargo del abuelo. Este que, además de veterano de las guerras bananeras, había sobrevivido a un duelo ( por lo menos ) influyó, con sus historias, en el indudable talento de Gabito. Era, el abuelo, un excelente narrador y un asiduo consultor del Diccionario. Llevaba al niño al circo anualmente. Y lo maravilló al mostrarle, por primera vez, el hielo en una tienda de la United Fruit Company.
 Gabriel lo adoraba y le llamaba Papalelo. Y, con él, aprendió a descubrir el mundo y el poder de la imaginación. Su abuela Tranquilina - Mina para él - era otro portento narrativo y de imaginación. Ellos pusieron la semilla de una imaginación - sólo comparable a la facultad de narrar - del futuro inmortal creador. Su abuela sería Ursula Iguarán en Cien años de Soledad.
 Con 8 años pierde a su abuela y, con su abuelo ciego, se va a vivir con sus padres a Sucre. Pero llevará, para siempre, consigo su paraíso infantil, Aracataca - Macondo en su obra literaria.
 En Sucre se educa en un internado, soportando los momentos difíciles en el refugio de sus recuerdos. Era tan serio, tan solitario y tan poco deportista que sus compañeros lo apodaron el abuelo.
 Cursó sus primeros años de secundaria con los Jesuitas. Allí publica, en los primeros 40, sus primeros poemas en la Revista Juventud. De allí pasa, gracias a una beca, al Liceo de Bogotá. Allí practicó, con éxito, fútbol,  béisbol y atletismo.
 En 1947 inicia sus estudios de Derecho y conoce, felizmente, la Biblioteca de la Universidad. Allí descubre a Kafka, a Borges, y se decide a escribir.  En 1947 publica su primer cuento en el diario El Espectador. Ha descubierto la pasión de escribir.
 Al año siguiente, por los sangrientos disturbios, cierra la Universidad de Bogotá. Se traslada a la de Cartagena y, a los dos años, deja Derecho. Se va a Nueva York como reportero de El Espectador.
 En 1958 se casa con Mercedes, su novia de 13 años atrás. Mercedes, de ascendencia Egipcia era una mujer muy guapa , de la que gustaba presumir.
 En 1959 nace su hijo, Rodrigo, futuro director de cine y , dos años más tarde, la familia vuelve a Nueva York. Allí se dedicó a alabar a Castro y se ganó la inquina de la CIA  y de los refugiados cubanos.
 Se va a México donde nace su hijo Gonzalo - actual y exitoso diseñador gráfico -. Además de en México, vivió en París, Bogotá y Cartagena de Indias. En España vivió , a finales de los 60, en Barcelona ( ciudad de la que se enamoró ).
En 1967 publicó Cien Años de Soledad y causó sensación, a nivel mundial, creando - junto con otros - el Boom Latinoamericano. En 1970 su obra es elegida el mejor libro del año en Francia - y uno de los 12 mejores publicados en EE.UU. Gana el Premio Neustadt.
 Se declaró comunista y se dedicó a disculpar a la dictadura castrista. Esto le valiò la amistad del tirano cubano. Entró en una agria polémica con su amigo, el liberal Vargas Llosa. Llamó , en publico, chusma al disidente cubano Reinaldo Arenas.
 Le fué prohibida, por su postura hacia el Castrismo, la entrada en EE. UU. Pero Bill Clinton, levantó esa prohibición y llenó de elogios Cien Años de Soledad.
 En 1981 Francia le concede la Legión de Honor. En 1996  publica Noticia de un Secuestro, un clásico de la Literatura Periodística..
 A principios de este siglo publica Vivir para Contarla, la magistral primera parte de sus memorias. Ya enfermo de cáncer manifestó que La Vida no es como la hemos vivido . Es como la recordamos.
  Ayer murió en la capital mexicana. Pero, en realidad, es inmortal en sus obras.





                               

MITOLOGÍAS MESOPOTÁMICAS

 Bajo esta denominación - ya hemos visto algunas - se conoce al conjunto de creencias que dominaban las civilizaciones persa, sumeria, acadia, asiria y babilónica. Estas ideas religiosas dominaron el territorio llamado Creciente Fértil. Fueron los antecedentes remotos del politeísmo griego.
 Primero pasaron por Sumeria y Elam. Hasta nosotros llegaron relatos como el del Diluvio Universal y el del Arca de Noé. También el Misterio de la Creación. En un momento del devenir histórico hubo una separación religiosa entre sumerios y semitas. Los primeros fueron adaptados por acadios, babilonios, asirios, arameos y caldeos. Sus dioses, su tríada, eran Sin, Ishtar y Shamash.
 Son explicaciones sencillas para responder a preguntas trascendentales de mentes primitivas. Se recurre, frecuentemente, a la Parábola, para dar respuesta a estas inquietudes. Lo curioso es su eficacia. Esta llega hasta el extremo de crear - por contagio o evolución - lo que hoy conocemos como Pensamiento Occidental o Mentalidad Judeocristiana.

                               
                                             

Antigua Mesopotamia

                               

LOS ECOS DE LA REBELION DEL TE

 Fué hace mucho tiempo - en Diciembre de 1773 - y muy lejos - en el puerto norteamericano de Boston -. Comenzó como un acto de protesta ( de los colonos ) contra un poder ( el británico ) que los aseteaba a impuestos y no les reconocía la correspondiente representación. Vamos, como aquí y ahora. En protesta, estos, asaltaron un mercante inglés y arrojaron por la borda el té. De ahí el nombre
 Pasado el tiempo esta rebelión del té dio paso a fenómenos tan pintorescos como el radical y pintoresco movimiento ultra norteamericano - el Tea Party- Pero, creo que, la Rebelión del Té puede inspirarnos reflexiones interesantes.
 Ahora, como antaño en otro país, en el nuestro los ciudadanos hemos sido relegados a la mera función de pagadores de impuestos. La Clase política ha hecho, a su medida, una Constitución que ya - ni siquiera respeta - Los titulares de la soberanía Nacional ( cada vez menos soberanía y menos nacional ) asistimos, apartados como niños, a los debates territoriales y al cierre de listas. Vemos, frustrados, como el poder ejecutivo - lejos de dedicarse a lo suyo -se empeña, con éxito, a intentar ocupar los otros, sobre todo el judicial.¡ Y así no !.
 Cada vez nos parecemos menos a una democracia real. Y, por si fuera poco, el 4º poder ( la prensa) está intervenido por el poder financiero. El mismo que ocupa el poder político. Y, mientras tanto, el té sigue seco.

Motín del Té Boston 1773

                                   

EL CRACK

 Acabo de ver, hace unas horas, la reposición - en RTVE - del Crack. Se trata de una de las primeras obras de Jose Luis Garci. Es, según el Director, una película homenaje al cine negro norteamericano ( Lo que los cinéfilos franceses llaman Noir.
 La historia de la caída y redención de Areta - el detective privado ( ex-policía ) magistralmente interpretado por Landa - alejado, ya, del Landismo de los 70 - Esa historia de un hombre quemado y duro, pero que oculta una ternura infinita, le sirve al director para mostrarnos un Madrid sórdido- el de los 70 - en un ejercicio narrativo digno de Hammett ( a quien homenajea al princípio del film.
 La película es, sobre todo, una descripción de su Madrid. Y, también, de las aficiones del director, como el boxeo y Nueva York ( pasiomes ambas muy del Noir.
 En resumen, una de las mejores películas de un Garci cinéfilo y en estado de gracia.

Garci rodando

                       

                                       


               

14 de Abril de 1931

Ayer fue el Aniversario. Y, en un país necrófilo, que gusta de usar los muertos para arrojarlos contra el otro, no sorprende la falta de análisis político-histórico.

Lo primero que, a mi parecer, deberíamos resaltar es la  ideologización de una forma de gobierno (que no es más que eso, una forma de gobierno). Desde el principio la derecha se puso en contra de la República, salvo raras excepciones Y la izquierda se apropió de esa forma de gobierno para llegar a La república de trabajadores. Pronto —en mayo de 1931— se produjeron las primeras quemas de iglesias. Y, en 1932 se produce la primera intentona golpista. Tan sólo 5 años y pico se produce el golpe de Franco precedido —dos años antes— por otras dos rebeliones —aunque de signo opuesto— en Asturias y Cataluña. Esto llevó, a un político de la época, a lamentarse de que la II República había muerto por falta de republicanos.

¿Por qué?, me pregunto yo. ¿Por qué en otros países —como Francia— no es así?

Cada país, como cada persona, es hijo de su pasado. Pero desde este blog, un refugio para los apasionados de la historia, creemos que esta, a veces, ha de ser superada, en aras del futuro. Por ello debemos huir de posturas radicales e iconoclastas. La República ha de ser un fin en si misma. Y una garantía de la igualdad de los ciudadanos ante la ley. Incluso a la hora de llegar a la Jefatura del Estado. Desde luego, gracias al nieto del destronado Alfonso XIII —y, también, suegro de Urdangarín— la ocasión la pintan calva. Cada vez está más cerca el momento de proclamar la III República. Una forma de gobierno nacional, democrática, moderna, abierta y eficaz. Si países como Francia y Estados Unidos la tienen, ¿por qué nosotros no?

                         

Proclamación de la II República