LAS MURALLAS DE CÓRDOBA. TORRE DE LA PUERTA DEL RINCÓN

 

Córdoba, en contra de lo que muchos creen, no fue una creación musulmana. Los árabes se encontraron restos visigóticos que, a su vez, contenían restos romanos. Uno de los más destacables es su muralla.

La muralla de Córduba rodeaba la citada villa. Cerca de ella pasaba el Guadalquivir, entonces denominado Betis. A la altura del Alcázar de los Reyes Cristianos se encuentra un puerto fluvial de construcción romana porque el Guadalquivir hasta Córdoba era navegable. Allí se cargaban los barcos con aceite y vino con destino a Roma, donde era muy apreciados.

La zona antigua de Córdoba está rodeada por cinco recintos amurallados: la Villa o Medina, la Axerquía, el Castillo de la Judería, el Alcázar Viejo y la Huerta del Alcázar. La construcción de estas murallas tiene tres épocas: la romana, la musulmana y la cristiana. 

La primera muralla de la ciudad fue construida en el siglo II durante la época romana, abarcando un perímetro de 2650 metros aproximadamente. Este recinto contaba con cuatro puertas orientadas a los cuatro puntos cardinales. Durante el gobierno del emperador Tiberio se eliminó la zona sur para ampliar el área amurallada, expandiendo la ciudad hacia el río y abriendo nuevas puertas de acceso a la misma.

La muralla romana se encontraba en un estado lamentable y en época musulmana fue parcialmente reconstruida.

Tras la conquista cristiana se mantienen y restauran las antiguas murallas y en la segunda mitad del siglo XIV se añaden tres nuevos recintos: el Castillo de la Judería, la Huerta del Alcázar y el Alcázar Viejo.

La salida de la Muralla de la Villa va a dar a la actual plaza de Colón. De la parte oeste se conservan 360 metros a lo largo de la calle Cairuán. En este tramo puede observarse la Puerta de Almodóvar.

La torre de la Puerta del Rincón (en la foto) está en la intersección de las calles Alfaros e Isabel Losa. Es una torre construida posiblemente en el siglo XIV, aunque no se sabe con certeza su origen, con lo que puede ser cristiana por las excavaciones arqueológicas y que se construyera sobre torres anteriores. Se trata de un torreón de planta octogonal en dos cuerpos adosado al lienzo de la muralla nororiental de la Villa, que resuelve el fuerte desnivel topográfico entre la Villa y la Axerquía.

Es una zona muy interesante para visitar pues cerca se encuentra el monumento en honor de las famosas regadoras de Córdoba de la que hablé en la entrada sobre la fiesta de los patios.

Una experiencia inolvidable de mi visita a la ciudad califal y que recomiendo a todo el mundo es contemplar la muralla desde la terraza de una de las tabernas cercanas. Experiencia que repetiré este verano.

VISITA A LA VIRGEN DEL ROSARIO

El 9 de agosto de 2025 me encontraba yo en el transcurso de una de mis visitas a mi Coruña en la capilla de mi antiguo colegio, los PP Dominicos, en plena Ciudad Vieja.

Hacía tiempo que no entraba en una iglesia y se me ocurrió visitar a una imagen de mi infancia, como antiguo alumno de los Dominicos que soy. Estoy hablando de la Virgen del Rosario. Como coruñés conozco lo unida que está esta Virgen a la historia de mi ciudad y el símbolo, seas religioso o no, que representa para nosotros.

Su devoción está íntimamente ligada a la historia de la ciudad porque algunos coruñeses se encomendaron a ella para salvarse del ataque del corsario inglés Francis Drake en 1589. Recomiendo, llegados a este punto, las obras de dos coruñeses, el profesor Gorrochategui y el antiguo alcalde de La Coruña Paco Vázquez.

En la foto que hice aparece una hermosa talla del siglo XVII de esta Patrona en el interior de la Iglesia de Santo Domingo. Todavía recuerdo como, siendo yo niño, el 7 de octubre se sacaba la imagen en procesión, escoltada por una compañía del ejército acantonado en la ciudad -que en aquel entonces mandaba mi padre-. Por eso la Virgen del Rosario es un bello recuerdo de mi infancia, allá por los años 70 del siglo pasado.

Alrededor de esta procesión se organizaban diversos actos litúrgicos en la Ciudad Vieja. También cada mes de mayo el Ayuntamiento renovaba el voto de gratitud histórico hacia la Virgen, rememorando la rogativa de 18 coruñeses en 1589.

A veces el 7 de octubre es festivo en La Coruña, conmemorando como unos pocos cientos de coruñeses rechazaron el ataque de 120 barcos y 23.000 soldados ingleses que intentaban conquistar la ciudad herculina. Los ingleses dejaron numerosos destrozos. A pesar de ello, aquel día María Pita, enarbolando su lanza, gritó: Quien tenga hora que me siga.

Los coruñeses, en su petición a la Virgen, le prometieron rendirle homenaje y crear un día en su honor. Desde 1616 hay documentos en los que se considera a la Virgen del Rosario la Patrona de La Coruña.

En el ataque fue destruida la iglesia de Santo Domingo y se incendió el convento en el que se veneraba a la Virgen del Rosario. En 1596 volvió a edificarse, reparación que concluyó en el año 1617. 

La Virgen volvió a ser protagonista ante la invasión francesa en enero de 1809 cuando los galos intentaron invadir La Coruña. Ante lo cual, los coruñeses volvieron a recurrir a la Virgen del Rosario.

Y, como decía Rielke: La única patria del hombre es su infancia. Volví a esta iglesia y al encontrarme con la Virgen del Rosario sentí que volvía a mi Patria.

Por eso, vaya donde vaya y pase el tiempo que pase, seguiré allí embelesado ante la Virgen del Rosario.

LA SEMANA SANTA DE ANDALUCÍA

 

Si hay dos conceptos íntimamente ligados son Andalucía y la Semana Santa. Por eso ahora que estoy a punto de ir de vacaciones a Andalucía, aprovecho -aunque no es la época- que cayó en mis manos este número de la publicación Muy Historia para ir calentando motores antes del traslado definitivo a esa tierra tan querida y admirada por mi y donde espero pasar la Semana Santa del año próximo.

Este volumen de 162 páginas, tamaño folio y encuadernación de tapa blanda, comienza con un texto del poeta sevillano y universal Antonio Machado sobre la saeta y termina con una cita del antropólogo y costalero Mariano López Montes. 

Lo que hay por medio es un estudio apologético (difícil que no sea así) que nos lleva desde las celebraciones sacras de Almería a la emoción religiosa de Sevilla, pasando por Cádiz con su peculiar mixtura naval y religiosa y por Córdoba con su asombrosa procesión que cruza la Mezquita-Catedral. También se vive muy intensamente la fe, como en Granada, que fue la última ciudad en ser reconquistada, o en Huelva, que vio partir a Colón y que abrió el continente americano a la evangelización. 

También el estudio trata de Jaén y, como no, de Málaga, que vibra de emoción al paso del Cristo de la Buena Muerte y al oír las estrofas del Novio de la Muerte cantadas por la escuadra de portadores del Crucificado, por la compañía de la Legión que los escolta y por el vibrante público que los ve pasar.

Espero estar entre ese público la próxima Semana Santa. Así como vivir la emoción andaluza de esos días, que es típica de una tierra de frontera como fue durante siglos, echando poco a poco al Islam de nuestra tierra y conformando, seas o no creyente, la España actual.

Para comprobar la profundidad de la fe de Andalucía -y no solo de sus ciudades- es imprescindible leer el estudio de Muy Historia sobre la Semana Santa de Andalucía. Yo lo hice y por eso la recomiendo.

RECUERDOS DEL JARDÍN. CAMPO DE MARTE

En el verano del año pasado aproveché los sábados para visitar esporádicamente Mi Coruña.

Era una forma, un tanto analgésica, de esperar mis ya próximas vacaciones en Pozoblanco (Córdoba).

Me dispuse a pasear por el Campo de Marte -un jardín próximo a mi antigua casa- y del que guardaba recuerdos.

El primero, y más importante, era el de T (no voy a decir el nombre porque hace mucho tiempo y desconozco su situación actual). Sólo sé que T me tenía loco. Somos de edad similar (o sea, que ya no debe de ser una niña) y me encantaba. Éramos unos niños y yo pretendía impresionarla con mis habilidades, que nunca tuve, sobre patines y bicicleta. Por entonces el Campo de Marte estaba cubierto de arena; y no como ahora, que está ocupado por cemento.

Recuerdo las curas en las rodillas raspadas, con agua oxigenada, y recuerdo la expresión de T, entre la indiferencia y el susto por asistir a las hazañas de un payaso adolescente que no le importaba nada. 

Pero al final de la visita me asaltó la nostalgia absurda de la que habla Sabina en su canción Con la frente marchita:

No hay nostalgia peor

que añorar 

lo que nunca, jamás, sucedió

Y yo añoro que ella se hubiera acercado a mí para abrazarme y consolarme.

EL ALCÁZAR DE LOS REYES CRISTIANOS (CÓRDOBA)

 

Esta fortaleza fue construida aproximadamente en 1325 por Alfonso XI tras la Reconquista cristiana. Es una construcción de sólidos muros que fue palacio y residencia de los reyes cristianos. Encierra en su interior gran parte de la evolución arquitectónica de Córdoba, así como restos romanos y visigodos que conviven con los de origen árabe. Este lugar fue el favorito de los distintos gobernantes de la ciudad califal.

En 1236 Córdoba fue reconquistada por Fernando III y el edificio, antiguo palacio califal, estaba totalmente destruido. Alfonso X comienza su restauración, completada por Alfonso XI. A través de los siglos ha tenido múltiples usos, como por ejemplo sede del Santo Oficio (Inquisición) o cárcel en la primera mitad del siglo XIX.

La construcción es casi rectangular con muros de sillares pétreos y cuatro torres: la de los Leones, la del Homenaje, la de la Inquisición y la de las Palomas. Las dependencias se articulan alrededor de patios con asombrosos jardines con flores, hierbas aromáticas y árboles. Los corredores y estancias se cierran con cúpulas góticas de piedra. 

En una de sus galerías se exhibe un sarcófago pagano del siglo III decorado con un altorrelieve con una alegoría de la muerte. Las más bellas salas son una pequeña capilla barroca y el salón de los mosaicos (en la que se exponen piezas romanas procedentes de la Corredera). Bajo esta estancia se encuentran los Baños califales, de origen árabe. 

Cuenta con dos patios, uno de ellos de bellísimo mudéjar. También se pueden contemplar dentro de sus muros amplios jardines.

Es asombrosa la experiencia que yo viví cuando, contemplando los muros, me sorprendió el anochecer y se encendieron las luces. En ese momento me pareció contemplar en lo alto de los muros guerreros haciendo guardia. Por eso hice la foto. Pero me temo que no se verán.

EL CENTURIÓN DE CÉSAR

 

Escultura de Botero a los pies de la Domus,
vigilando La Coruña.

Aquí estoy. Frente a mis hombres, supervisando su instrucción. 

César me encargó cruzar Hispania de sur a norte y vigilar los trabajos de la torre. A ello se dedica mi centuria, que forma parte de la cohorte con base en la cercana ciudad de Brigantia.

Me aburren los errores de mis hombres, sobre todo los novatos. Hay algún veterano que sirve conmigo desde la batalla de Munda. César me dio a elegir un destino como recompensa por la derrota de Pompeyo el Joven en aquella batalla, en la que yo dirigí a la caballería...

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Para los romanos este es un mar desconocido. Nosotros somos más del Mare Nostrum. Pero César, que es un gran general, me sugirió venir aquí para vigilar la construcción de esta torre. Una torre que va a ser consagrada a Hércules.

Los bárbaros de las tierras del norte piensan que desde ella, en un día claro, se puede ver la isla de Hibernia. ¡Pobres bárbaros! No saben que la leyenda es una invención de César para favorecer su construcción, ya que la quiere para vigilar estas costas...

Sigo controlando a los novatos. Les queda mucho por aprender, aunque los veteranos hacen bien su función...

- ¡Un momento! -se dio la vuelta-. Eso que hay a mis espaldas... No es Brigantium. No lo reconozco. ¿Dónde estoy?

Habían pasado casi dos mil años.

LOS PATIOS DE CÓRDOBA. UN HOMENAJE DESDE EL RECUERDO

Así se llama el festival que se celebra desde el año 1921 durante las dos primeras semanas de mayo. Hay dos categorías en el concurso: arquitectura antigua y arquitectura moderna, dependiendo de lo rehabilitada que esté la casa; y al menos una persona tiene que habitarla.

La visita a los patios de Córdoba es libre y gratuita en los días que dura el concurso, aunque se requiere cita previa.

Los patios más famosos son: 

• plaza Ramón y Cajal (patio de la Subdelegación de Defensa)
• calle Pompeyo nº6 (Archivo Histórico Provincial de Córdoba)
• calle Samuel de los Santos nº9 (Casa árabe)
• plaza de Don Gome (Palacio de Viana)
• plaza del Potro nº1 (Museo de Bellas Artes)
• calle Medina y Corella nº5 (Filmoteca de Andalucía)
• calle Arroyo de San Andrés nº2
• Palacio de Oribe en la plaza de Oribe nº2
• plaza de Jerónimo Páez (Museo Arqueológico)
• calle Sánchez de Feria nº6 (Archivo Municipal)

La fiesta de los Patios de Córdoba ha sido declarada Patrimonio Cultural Inmaterial.

Esta escultura es un homenaje a las famosas regadoras, que se dedican desde tiempo inmemorial a cuidar de los patios. Y la imagen anterior es una alegoría de la tradición cordobesa de mantener los patios que pasa de padres a hijos.

Me imagino lo maravilloso de la visita en esta época porque yo quedé extasiado, y eso que fui en otoño de 2024. Era una explosión de color: rojo, morado, amarillo, naranja, verde... y todos los colores que os podáis imaginar. Ahora tienen que estar espectaculares. 

Espero volver pronto y disfrutar de los patios de Córdoba en su máximo esplendor. Mientras tanto sirva esta entrada como tributo nostálgico a esta maravilla cordobesa.