Dionisos

Dionisos, llamado Baco por los romanos, es el dios del vino (y de la locura temporal que esta bebida provoca). El origen de su culto es desconocido, pero la tradición griega lo considera un dios extranjero.

La locura que provoca el vino se llama Bakcheia.

También es el dios de la agricultura y el teatro. Libera a los mortales de su ser ordinario a través del vino. Así cultiva las almas y favorece la comunicación entre nuestra realidad y el más allá.

Era hijo de Zeus y Sémele y nieto de Harmonía, la diosa. El significado del nombre de este dios se desconoce, pero podría significar hijo de Zeus.

Fue criado, en una montaña, por ninfas. Estas lo alimentaron y lo hicieron inmortal. Su séquito estaba formado por Ménades, compañeras de orgía. ¡Vamos, que el tal Dionisos era de todo menos tonto!

Dionisos por Erwin Rohde

                                             

11-S, 12 años de luto.

Hoy es el aniversario. El trágico 12º aniversario. Entonces, el 11-S de 2001, hacia las 15 horas, me llamó —y despertó, pues trabajaba de noche yo— una persona muy importante que me dijo, alarmada: «Pon la tele, ¡Hay guerra!» Como pude busqué, a tientas, el mando y encendí la tele. Por casualidad era Antena 3 y un presentador narraba en directo el impacto del segundo avión sobre las Torres Gemelas. El asombro me despertó del todo, y bruscamente. Entonces intuí que entrabamos en una nueva guerra. Esta contra el terrorismo. Hoy se sucederán, en todo EE UU, homenajes a las víctimas de aquel maldito día.

Habrá sentidos minutos de silencio, uno de ellos presididos por Obama en la Casa Blanca.

Pero más allá de estos gestos, a los que me uno en este blog, caben hacerse varias preguntas. ¿Debe Occidente defenderse? ¿Es este un ataque a los EE UU o al modo de vida occidental? Si así fuera, ¿Cómo defender nuestros derechos y libertades? ¿Son, estos, compatibles con la existencia de algunos regímenes teocráticos y expansionistas? ¿Hasta donde estamos dispuestos a llegar para defendernos de estos ataques? ¿Son compatibles estos ataques con los negocios petrolíferos con las monarquías  fanáticas que protegen, y aún patrocinan, este terrorismo?

La respuesta a estas preguntas marcan nuestro presente y determinarán nuestro futuro. Y nos dirán si honramos, como se merecen, la memoria de las víctimas que, tal día como hoy hace 12 años, perdieron sus vidas.

Atentado contra las Torres Gemelas en Nueva York

                           

El Juego del Ángel de Ruiz Zafón.

Acabo de leer esta novela de Zafón. Aunque es posterior, se trata de una precuela de La Sombra del Viento.

Ambientada en una Barcelona -personaje mismo de la novela- gótica, misteriosa, oscura y evocadora-se trata del segundo volumen de una tetralogía que promete, cada vez más, mostrarnos la prodigiosa imaginación del autor. Este se nos descubre como un maestro en la creación de ambientes y en el misterio narrado. A golpe de genialidades, al respecto, nos conduce por una Barcelona que va desde la Revolución Industrial a la Guerra Civil. Lo hace por medio de cuatro relatos. Estos son autosuficientes en sí, pero enriquecidos en conjunto. El leit motiv es la familia Sempere y el Cementerio de Libros Olvidados. En el libro nos habla de la vanidad del escritor haciendo, implícitamente, una autocrítica. Esto lo hace, por sí mismo, imprescindible para quien ama los libros y pretende, con humildad, convertirse en escritor.

Nos cuenta la historia de David Martín, un adolescente redactor de un periódico, con pretensiones literarias. Un buen día escribe, en el periódico en el que trabaja, una historia policíaca titulada Los Misterios de Barcelona. Esto hace que el editor Andreas Corelli lo descubra. Este lo pone en contacto con la Editorial Barrido y Escobillas. Allí sigue escribiendo una obra titulada Los Misterios de Barcelona.

Años después, con su gran amor Cristina, se dedica a escribir en exclusiva para el adinerado Corelli, una novela para crear una nueva religión. David descubre que tiene un tumor terminal. Y, además, Cristina se casa con su jefe. El pozo emocional en que se hunde -David- es aprovechado por el misterioso, y siniestro, Corelli, para ofrecerle (por medios no menos oscuros) la curación a cambio del libro. David acepta y, con esto, dará un giro inesperado y espectacular a su vida y a la novela.

Este cambio comienza con la entrada en escena de Isabela. Es tímida y sencilla, pero tiene una arrolladora vocación de escritora. Pero, como los personajes de Zafón, no es lo que parece. David lo descubre y obra en consecuencia. Lleva a la historia a un fin trepidante, con epílogo. Este epílogo, muy emocionante, nos deja con más ganas de Zafón. Sin duda el escritor más interesante de los que he leído y, esperemos, el núcleo de una generación literaria muy necesaria y que promete, si es fiel al estilo de Carlos Ruiz Zafón, ofrecernos obras maestras.


                           

La Pintura Renacentista

Italia fue  el escenario donde surgió este estilo. Este país estaba plagado de ruinas romanas. El descubrimiento de estas,profusamente decoradas (como los Arcos de Triunfo o la Columna Trajana ). Los pintores ya tenían un modelo a seguir. Así se superaron los prejuicios estéticos medievales, establecidos por la Iglesia. Se buscaba, ahora, la belleza por la belleza. Pero también representaban la fealdad, tal y como la veían, sin censura. La Pintura gótica fue rechazada por tosca, Se cuidó el dibujo en busca del trazo perfecto y redescubrieron la perspectiva, ignorada desde la Antigüedad.

El poder creativo alcanzó cotas desconocidas. Como soporte surgió el cuadro de tela, en caballete. Se empleó el óleo con resultados ignotos. Todo este fenómeno se conoció como cuadro de caballete.

Los cuadros eran más detallados y vivos. La lentitud en la creación de cuadros, en este caso, no era un inconveniente. En los frescos del gótico si lo era.

Nació, esta pintura, en Roma y Florencia. Se desarrolló durante los siglos XV y XVI.

 ¨La  Madonna del Cuello Largo¨ de Parmigianino

                         

Hera

Hera, esposa de Zeus, en la mitología romana recibía el nombre de Juno. Reina de los dioses y diosa del matrimonio. Podía, como su marido, arrojar rayos cuando estaba enfurecida. Conocida como Interduca (por llevar a la novia al matrimonio). También llamada  Domiduca (por llevar a la novia al nuevo hogar). También denominada Cinxia (la que hacía perder a la novia su faja). También Regina por su papel en El Olimpo.

Fué la protectora de las riquezas, sobre todo en su versión romana, Juno. También era Lucina y Luceta, por ser invocada en los partos. Fue nombrada matrona de honor o Pronuba.

Se le consagraba la fruta.

Al comienzo de la Primavera las mujeres le consagraban un día, llamado Matronalia. Junio toma su nombre de la versión romana de este mito. Por eso se inició la tradición de celebrar los matrimonios en esta época. Esta tradición fue conservada por la Iglesia, llegando hasta nuestros días.

A veces, Hera, tomaba funciones guerreras, apareciendo ataviada para la ocasión. Se le atribuyen multitud de romances extramatrimoniales -tanto con otros dioses, como con mortales-.

Busto de Hera

                                     

Pan y Circo. ¡Pues ahora no!

Parece que los Juegos Olímpicos no vienen a España. Ya mi, me parece una gran noticia. ¡Qué le voy a hacer! Los Juegos, en estas circunstancias serían una tragedia. Como lo fueron los últimos. Financiados con dinero público, en plena crisis, en aquella ocasión me llevaron al paro -junto con la Expo de Sevilla-. La ocasión sólo serviría para exhibir el patrioterismo, en vez del patriotismo (que se debe ejercer, discretamente, todos los días.

Lo siento por mis amigos de Madrid. Pero la obligación de un gobierno es gobernar, diariamente, para toda España. Una España asolada por la crisis, el paro y la corrupción. Estas lacras se agravarían con la gestión de estos Juegos. ¡Lo que nos faltaba! El único beneficio sería privado -para patrocinadores y amigos del gobierno (y el PP). Además sería aprovechado por los amigos separatistas del gobierno para montarla con cobertura global. Lo siento, pero he de alegrarme. Y aprovecho para recordar la expresión del latino Juvenal, cuando denunciaba que, en la antigua Roma, se mantenía al pueblo alejado de los asuntos públicos con Pan y Circo -Panem et Circenses-. Y, ahora, hay menos pan. ¡Y nos quedamos sin circo! A ver que hace, ahora, el Sr. Rajoy -la Sra. de Aznar-.



                                   

La Pintura Gótica

La pintura gótica, una evolución de la románica, es la consecuencia de un cambio en la Arquitectura. Se reducen los muros y/o se reemplazan por vidrieras. Esto obliga a buscar otros soportes para la pintura decantándose, los artistas de la época, por soportes de madera. Se usa, sobre todo, el temple y el óleo, aunque no llega a abandonarse el fresco.

Se conoce como pintura gótica una serie de escuelas, con características comunes:

• El dibujo es muy importante, delimitando formas.
• La luz cobra importancia, destacando el volumen.
• Cobra gran importancia el eje de simetría, orientado al centro de la obra.
• Se persigue un naturalismo idealizado, a la vez que expresivo.
• El gótico, como estilo pictórico, pasa por varias fases:
• Estilo Franco: de mediados del XII a mediados del XIV.
• Estilo Itálico: Segunda  Mitad del XIV.
• Estilo Internacional. Principios del XV
• Escuela Primitiva Flamenca:  Siglo XV y principios del XVI

 ¨Madonna des Kanzlers  Rolin¨ de Van Eyck.. Ejemplo de  Escuela Primitiva Flamenca

                          


 .