Toda Una Vida (Soledad Jimenez)

Pero siempre, siempre...

Homenaje a Whitney Houston

Bram Stoker (1847-1912)

                                          Capítulo I
                        Del diario de Jonathan Harker.

Bistritz, 3 de mayo. Salí de Münich a las 8:35 de la noche del primero de mayo, llegué a Viena a la mañana siguiente, temprano; debí haber llegado a las seis cuarenta y seis; el tren llevaba una hora de retraso. Budapest parece un lugar maravilloso, a juzgar por lo poco que pude ver de ella desde el tren y por la pequeña caminata que di por sus calles. Temí alejarme mucho de la estación, ya que, como habíamos llegado tarde, saldríamos lo más cerca posible de la hora fijada. La impresión que tuve fue que estábamos saliendo del oeste y entrando al este. Por el más occidental de los espléndidos puentes sobre el Danubio, que aquí es de gran anchura y profundidad, llegamos a los lugares en otro tiempo sujetos al dominio de los turcos.

Salimos con bastante buen tiempo, y era noche cerrada cuando llegamos a Klausenburg, donde pasé la noche en el hotel Royale. En la comida, o mejor dicho, en la cena, comí pollo preparado con pimentón rojo, que estaba muy sabroso, pero que me dio mucha sed. (Recordar obtener la receta para Mina). Le pregunté al camarero y me dijo que se llamaba "paprika hendl", y que, como era un plato nacional, me sería muy fácil obtenerlo en cualquier lugar de los Cárpatos. Descubrí que mis escasos conocimientos del alemán me servían allí de mucho; de hecho, no sé cómo me las habría arreglado sin ellos.

Como dispuse de algún tiempo libre cuando estuve en Londres, visité el British Museum y estudié los libros y mapas de la biblioteca que se referían a Transilvania; se me había ocurrido que un previo conocimiento del país siempre sería de utilidad e importancia para tratar con un noble de la región. Descubrí que el distrito que él me había mencionado se encontraba en el extremo oriental del país, justamente en la frontera de tres estados: Transilvania, Moldavia y Bucovina, en el centro de los montes Cárpatos; una de las partes más salvajes y menos conocidas de Europa. No pude descubrir ningún mapa ni obra que arrojara luz sobre la exacta localización del castillo de Drácula, pues no hay mapas en este país que se puedan comparar en exactitud con los nuestros; pero descubrí que Bistritz, el pueblo de posta mencionado por el conde Drácula, era un lugar bastante conocido. Voy a incluir aquí algunas de mis notas, pues pueden refrescarme la memoria cuando le relate mis viajes a Mina.

En la población de Transilvania hay cuatro nacionalidades distintas: sajones en el sur, y mezclados con ellos los valacos, que son descendientes de los dacios; magiares en el oeste, y escequelios en el este y el norte. Voy entre estos últimos, que aseguran ser descendientes de Atila y los hunos. Esto puede ser cierto, puesto que cuando los magiares conquistaron el país, en el siglo XI, encontraron a los hunos, que ya se habían establecido en él. Leo que todas las supersticiones conocidas en el mundo están reunidas en la herradura de los Cárpatos, como si fuese el centro de alguna especie de remolino imaginativo; si es así, mi estancia puede ser muy interesante. (Recordar que debo preguntarle al conde acerca de esas supersticiones)...

                                                                        Drácula (1897)

El Whydah

El Whydah fué construido en los astilleros de Londres, en 1715. Su misión era el comercio humano, el transporte de esclavos entre Africa y las Colonias Americanas.Desplazaba 300 toneladas y fué bautizado con el nombre de uno de los principales puertos de embarque de esclavos en el Africa Occidental. En sus 31 metros de eslora se amontonaban, como animales,cientos de desdichados que, en parte, morían por el camino y eran arrojados a los tiburones, durante un viaje de 8.000 Kms.
 Dotado con 3 mástiles y equipado con 28 cañones, alcanzaba los 13 nudos, velocidad puntera para la época. Pronto fué muy codiciado en aguas caribeñas.
 Pero en Marzo de 1717 su suerte cambió. En su camino se cruzó "Black Sam" Bellamy, uno de los mas feroces piratas de la época. Lo persiguió durante tres interminables dias. Al final el Whydah se rindió y con él los cuatro millones y medio de toneladas de oro y plata, producto del inmoral mercado humano.
 El pirata Bellamy añadió diez cañones más a la artilleria del buque, convirtiéndolo así en una fragata. Con ella culminó una campaña en la que capturó mas de cincuenta presas
Pero a finales de Abril de 1717 una galerna, con olas de diez metros, a la altura del norteamericano Cape Code se tragó la fragata con su tripulación.
 El pecio fué localizado en el verano de 1984 y actualmente, muchos de los objetos rescatados son expuestos en una muestra itinerante. Esta incluye 16 cañones y miles de monedas, así como doscientos objetos diversos.
  Mientras tanto las almas de los hombres del Whydah siguen ahí fuera, en el inmenso azul, navegando sin rumbo ni descanso, en pos de un descanso eterno que, según las leyes no escritas del mar, nunca encontrarán.

Carole King y James Taylor (You`ve got a friend)

Para Carmen María

Maimónides

España es un crisol de culturas. Este axioma, por mas manipulado y tipificado que esté, a lo largo de nuestra historia, no deja de ser verdad. No hay mas que ver la posición geográfica de nuestra nación para darse cuenta de que, necesariamente, había de ser así.
 Una de esas culturas, aún perseguida y finalmente expulsada, es la judía. Desde que los judíos fueron expulsados de su tierra, en el 70 d.C., cuando el emperador Tito destruyó Jerusalén. Entonces los hebreos se extendieron por el mediterráneo llegando a Hispania unos años después.
Aquí prosperaron y llamaron al lugar Sefarad y a su capital su capital- Toledo- Nueva Jerusalén. Estuvieron siete siglos relativamente en paz, aún atacados por periódicos progromos. Pero la actitud de los primeros concilios eclesiásticos hizo su situación cada vez peor. En ese contexto se refugiaron en territorio musulman, una vez producida la invasión del siglo VIII. Pero la progresiva radicalización islámica- almohades, almorávides, etc.- hizo de la persecución una constante en Al-Andalus.
 En este contexto nace uno de los españoles mas importantes y menos conocidos de nuestra historia.
 Moshé ben Maimón  (en hebreo: משה בן מימון‎), nació en Córdoba en el año 1185. Su familia, acomodada, descendiente del Rey David era depositaria de una tradición rabínica que se remontaba  generaciones atrás. Cuando tenía 13 años su ciudad fué invadida por los almohades y se inició otro tiempo de persecución para judios y cristianos en territorio moro. Su familia decidió exiliarse, primero en Almería- donde Moisés recibió lecciones de Averroes- y luego en el actual Marruecos donde tuvieron que pasar por musulmanes.
 Cuando Miosés fué adulto decidió trasladarse, con la famila, a El Cairo donde se convirtió en rabino y médico.Durante su formación vivió y recibió dinero de su hermano David, marchante de diamantes procedentes de La India. Fué tal su fama como galeno que el sultán Saladino lo integró en su séquito personal. Además de la práctica de la medicina Maimónides se dedicó al estudio de la filosofía griega y la ley hebraica. También visitó Israel. Una de sus preocupaciones como hombre de fe fué armonizar esta con la ciencia, como haría Tomás de Aquino un siglo después con el cristianismo. Las conclusiones de Moisés se encuentran en su principal obra Guía de los Perplejos.
  Cuentan que, además de su trabajo en la corte, dedicaba su tiempo a curar a los mas desfavorecidos sin cobrarles. Se hizo muy famoso hasta el punto de ser nombrado jefe de la comunidad judía en Egipto, con 37 años.También se ddedicó a compilar el Derecho Judío. Cuando murió Saladino, 1193, Maimónides siguió al servicio de su hijo, Al-Fadl.
 Maimónides murió en Egipto en el 1204.
 Se le considera uno de los artífices de la difusión del pensamiento aristotélico y un renovador del pensamiento judío, oponiéndose a las corrientes mas radicales dsel judaísmo como el cabalismo o el misticismo. Hoy es reivindicado como de lo mejor de la cultura judía hasta el punto de que existe un proverbio que dice: "De Moisés a Moisés no hubo otro igual" y está escrito en su sepultura. Aunque en su tiempo fué acusado de racionalismo su Guía de los perplejos  se estudia hoy en los seminarios cristianos y en las yeshivas judías. Se sabe que fué inspirador de Tomás de Aquino y, por ende, del escolasticismo.
 Como en un círculo del destino, sus obras fueron mas populares en España, y luego en los sefardíes expulsados hasta llegar a uno de sus exponentes, Baruch Spinoza.
 Maimónides está enterrado a orillas del Lago Tiberíades, en Israel.

Antonio Tapies (1923-2012)

Dríadas, Ninfas, Arpías (1950)

Colección Privada