LOQUILLO Y CATALUÑA

 Ante los graves acontecimientos que se están produciendo en Cataluña,  Jose María Sanz - Loquillo - se pronuncia:

                                     

HITCHCOCK ( LA ETAPA NORTEAMERICANA )

  Obras maestras como 39 escalones habían hecho al maestro famoso en el mundo entero.
 Con ese bagaje irrumpió en Hollywood.
 En 1941 dirigió  Sospecha   y  Matrimonio Original . En la primera mitad de los 40 llegan La Sombra de una Duda, Náufragos y Recuerda. En la segunda mitad, Encadenados, el proceso Paradine, La Soga y Atormentada. 
 Cary Grant entra a formar parte del fenómeno Hitchcock, al lado de James Stewart. Por Sospecha Joan Fontaine obtuvo el Oscar.
 En los 50 el Maestro dirigió Pánico en la Escena, Extraños en un Tren, Yo Confieso, Crimen Perfecto, La Ventana Indiscreta ( con una deliciosa Grace Kelly entrando, en plena década, en la familia Hitchcock ) y Pero.... Quien matò a Harry?.
 A mediados de los 50 presena varios episodios de la serie de TV Alfred Hiitchcock presenta dirigidos por regidores noveles como Sydney Pollack o Robert Altman.
  En 1960 vuelve a revolucionar las salas con Psicosis. Los 60 verán el nacimiento de tìtulos míticos del genio como Los Pájaros o Marnie la Ladrona. 
 Los 70 verán el canto del cisne de este cineasta. Los títulos son Frenesí y La Trama.
 El 29 de Abril de 1980 moría, a la edad de 80 años, este artista del Cine en Los Angeles. Fue incinerado. Desde entonces el cine es peor.


                                     

ALFRED HITCHCOCK ( LA ETAPA INGLESA )

 NOTA: Quiero dedicar esta entrada a mi querido Primo, Andrés, al que le debo tanto.
 Alfred Hitchcock es, junto a John Ford, un director muy apreciado por mí.
  Este cineasta nació el 13 de Agosto de 1899  en Leytonstone (( Inglaterra ). Era el hijo menor de un matrimonio de tenderos.  Fue educado en el Catolicismo por los Jesuitas. Después estudió la carrera de Ingeniería Naval pero tuvo que dejarla por la muerte prematura de su padre. Consiguió trabajo en la Compañía de Telégrafos Henley - a partir de 1914 -.
 En esta época comenzó a gustarle el cine y empezó a trabajar como diseñador de títulos.
 Su primera empresa fué la Famous Players Lasky. Allí aprendió sus primeras nociones sobre el montaje de manos de Hugh Ford o Donald Crisp.
 En 1922 rodó su primer film, el número 13. Esa película no se pudo terminar porque la Paramount cerró su filial británica. Al año siguiente debutó como responsable del montaje de De mujer a mujer de Graham Cutts. Y editó The White Shadow.
 El Enemigo de las Rubias ( 1927 ) fué la primera cinta tipicamente hitchcockiana. En 1926 se había casado con la guionista Alma Reville y nació si hija Patricia. El año en que fue padre dirigió El Ring. En 1928 adaptó la obra de Noel Coward The Farmer´s Wife. En 1929 Hitch irrumpe en el cine sonoro con La Muchacha de Londres. 
 En la década de los 30 desarrolla una carrera irregular que va desde Juego Sucio a Sabotaje, Inocencia y Juventud o Alarma en el Expresso. En 1936 rueda La Posada Jamaica de Daphne de Maurier. Con Charles Laughton y Maureen O`Hara. Aquí comienza a manejar - como el maestro que será más adelante - la fotografía como elemento esencial del suspense. También se recrea en temas de falso culpable, apariencias equívocas y la irrupción de problemas angustiosos en la monótona vida del hombre medio.
 De La Posada Jamaica nace una asociación legendaria: la de Hitch con el productor estadounidense David O. Selznick. De esta asociación nacerá, en 1940, Rebeca ( Clásico de obligada revisión, periódica, para todos los cinéfilos. Esta fue nominada once veces al Oscar . Hitchcock perdió el de mejor director a manos del John Ford de Las Uvas de la Ira. Así comenzó la etapa hollywoodiense de este mítico director.


                                             

UN MERECIDO HOMENAJE

Dedicado a los Guardias Civiles atacados, hace unos días, en Barcelona


                        HIMNO DE LA GUARDIA CIVIL

                           

CARTA ABIERTA DE UN GALLEGO A PEDRO SÁNCHEZ

 Ante las desafortunadas - para mí - declaraciones de Pedro Sánchez sobre España y su problema territorial, un gallego ( del que me siento particularmente orgulloso ) ha escrito estas líneas que suscribo totalmente:

        Tras leer sus declaraciones calificando a Galicia de “nación”, he echado mano de mi cartera y he sacado mi DNI, por si durante años y por algún casual me hubiese engañado la vista. Y no, sigue figurando lo que ha puesto siempre: “España”. En este Documento Nacional de Identidad (lo de “Nacional” es por España, claro) figura mi ciudad de nacimiento y de residencia, Vigo, y la provincia de la misma: Pontevedra. Por ningún lado se indica que yo tenga una doble nacionalidad, o que haya nacido en una nación dentro de otra (lo cual, dicho de paso, es un absurdo).

Es cierto que el DNI viene en español y en gallego, como todos los que se expiden en Galicia. A fin de cuentas, en esta comunidad autónoma -que no nación- tenemos dos lenguas cooficiales, las citadas. Por supuesto, tener dos lenguas no nos convierte en una nación distinta de España. La República de Irlanda tiene dos lenguas -el inglés y el gaélico irlandés- y es una sola Nación. Finlandia tiene dos idiomas -finés y sueco- y es una sola Nación. Suiza tiene cuatro idiomas -alemán, francés, italiano y romanche-, y algunos de sus cantones son bilingües, pero todos los suizos se consideran hijos de la misma Nación. Podría seguir poniendo ejemplos, pero creo que los citados bastan para manifestar lo obvio. De hecho, resulta difícil de cuadrar con la realidad ese concepto decimonónico de asociar la idea de Nación con la existencia de una lengua. Si fuese como usted dice, todos los países de habla hispana serían una misma Nación. Y todos los países que tienen el alemán por lengua, o el inglés. Busque un mapamundi y se llevará una sorpresa.

A lo mejor usted alega que Galicia es una nación por su historia. El caso es que el nombre de mi tierra procede de la Gallaecia romana, que era parte de Hispania. A la caída del Imperio romano fuimos invadidos por los suevos -que se mantuvieron como una casta germánica prácticamente ajena a la población hispanorromana-, volviendo a formar parte de la Hispania (esta vez bajo dominio visigodo) a finales del siglo VI. Tras la invasión musulmana

Es muy posible que usted diga que con independencia de la lengua y de la historia, Galicia es una nación porque así lo han dicho los gallegos. Pues tampoco. El Estatuto de Galicia no menciona a mi tierra como “nación” en ninguna parte. Cita el término “nacionalidad histórica”, una expresión ambigua que figura en el Artículo 2º de la Constitución Española, el mismo artículo que afirma: “La Constitución se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles”. Diga lo que diga usted, la inmensa mayoría de los gallegos nos sentimos españoles. De hecho, en esta tierra los partidos separatistas no han ganado nunca unas elecciones autonómicas en todos los años que llevamos de democracia. Es más: en Galicia los partidos separatistas llevan ya años en declive. Y a pesar de los insistentes intentos de ciertos políticos por desplazar a la lengua común, el uso del español está aumentando en Galicia, y esto en una región en la que la mayoría de sus habitantes dominamos las dos lenguas oficiales.

Precisamente, su partido, el PSOE, ha ido cayendo en Galicia por actuar como un portamaletas de los separatistas. En las Elecciones Gallegas de 2016 obtuvo un exiguo 17,87% de los votos, siendo tercera fuerza (recordemos que en 2005 llegó al poder tras lograr el 33,64% de los votos y quedar de segundo, gracias a su alianza postelectoral con el BNG). Aliarse con unos ultras hispanófobos tuvo un coste electoral enorme para los socialistas gallegos. Pagaron en las urnas su apoyo a los planes de sus socios separatistas para imponer el gallego por encima de nuestras libertades. En vez de caer de la burra, hoy usted sigue intentando sembrar la división y la discordia entre españoles. Su modelo territorial se parece cada vez más al cantonalismo que tuvo tan desastrosos resultados en la Primera República. Vivimos en un momento en el que cada vez más españoles nos sentimos hartos de las consecuencias de un desaforado Estado Autonómico, que ha multiplicado por 17 las trabas administrativas, sembrando la desigualdad y -en el caso de Cataluña- incluso amenazando con romper la convivencia. Lo que usted propone es apagar un incendio echando gasolina a las llamas, y para ello pretende buscar la complicidad de una parte de la población, engatusándonos con patrañas nacionalistas. Pues mire usted: conmigo no cuela. Yo soy gallego y por tanto español. He nacido en Galicia, y en consecuencia mi Nación es España. Y no me cansaré de repetírselo a políticos como usted, que quieren trepar al poder a costa de llenar España de fronteras interiores, como si un murciano, un andaluz, un catalán, un castellano, un vasco y un gallego no tuviésemos nada en común más allá de un ejército de funcionarios llamado Estado. Pues no, oiga: todos somos españoles. Deje de una vez de inventarse naciones con el único fin de complacer a quienes odian a España y actúan con deslealtad y desprecio hacia el resto de los españoles.

Pedro Sánchez, líder del PSOE

                                    

CODEX TEMPLI

 No es un libro fácil de leer. Es un ensayo histórico de casi mil páginas de extensión. Pero si se interesan por la historia de los Caballeros Templarios - a mí me apasiona - es imprescindible. Por eso me lo regaló mi Sirena. Y me lo regaló doblemente ( la segunda vez lo hizo rescatándolo del desastre familiar ).
 Se trata de un retrato del Medievo europeo, en general, y de las Cruzadas en particular. En estas páginas TEMPLESPAÑA nos conduce por los años de esta orden de monjes - soldados que va desde su fundación ( en el 1099 ) a su disolución, por orden del Rey de Francia, en el 1314.
 Asimismo no evita temas polémicos como la relación con la Orden con los Rosacruces o la Masonería.
 El libro trata, a la vez, la influencia de los Templarios en el arte a través de las Iglesias Templarias de las que, en España, en general, y en Galicia, en particular, tenemos un riquísimo legado. Un legado bien estudiado en este ensayo.
 Este libro, al fin, es una buena oportunidad de distinguir el mito del hecho histórico de Los Templarios.
 Como digo no es cómodo de leer ( la primera vez que lo hice lo era porque no padecía la hemiplejia que padezco ahora )

                                  Pero, aún así, me alegro de volver a leerlo. Por eso lo recomiendo decididamente.

CASA ANTÓN

Casa Antón al fondo de la imagen ( foto del autor )

     En la Calle Pintor Imeldo Corral nº 18 de Ferrol se encuentra la Casa Antón ( icono  de la capital del modernismo galaico )  Se puede ver desde el Parador de Turismo.
 Es un edificio peculiar, obra del conocido arquitecto Rodolfo Ucha. Diseñado - a principios del Siglo XX - como vivienda unifamiliar, se distribuyó en tres plantas. La planta baja era para  cocina y salón y las otras dos para habitaciones. De planta hexagonal , cuenta con miradores en las esquinas. El jardín tiene una escalinata.
 Se llama así porque fue proyectada como vivienda para el Sr. Antón ( alcalde, por aquella época, de Ferrol ). Hoy es colegio de las Discípulas de Jesús. Està decorado con motivos andaluces por la procedencia de la Sra. Antón.

REFLEXIONES

 Tras llegar, recientemente, a cumplir 52 años, comparto esta reflexión - que dedico a mis amigas , esas jovencitas con experiencia -:




                                   


                           

AMIGOS de Queen

      Para Víctor, por su Lealtad